清华大学公开课:西方文化名著导读(彭刚)

清华大学公开课:西方文化名著导读(彭刚)

  • 课程编号:2260
  • 课程共 41 集  分辨率:标清  
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  • 最近更新:2023年03月07日
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清华大学慕课下载:西方文化名著导读

类型:公开课

主讲人:彭刚,出生于1969年,现任清华大学人文学院副院长,历史系教授,北京大学法学学士,清华大学历史学硕士,中国社会科学院哲学博士。主要从事西方思想史和史学理论的研究和教学工作。入选“北京市新世纪社科理论人才百人工程”。著有《叙事的转向:当代西方史学理论的考察》、《精神、自由与历史:克罗齐历史哲学研究》、A Critical History of Classical Chinese Philosophy(合著)等,译有《自然权利与历史》(代表作)、《德国的历史观》、《新史学:自白与对话》等。

学术著作:
专著
1、《精神、自由与历史:克罗齐历史哲学研究》,清华大学出版社,1999年6月。
2、《叙事的转向:当代西方史学理论的考察》,北京大学出版社,2009年9月。
合著
1、《中国古代哲学批评史》(英文本,何兆武、彭刚著),新世界出版社,2009年10月。
独译
1、[美]列奥·施特劳斯著:《自然权利与历史》,生活·读书·新知三联书店,2003年1月。
2、[美]卡尔·贝克尔著:《论〈独立宣言〉——政治思想史研究》,原附于卡尔·贝克尔著,何兆武译:《18世纪哲学家的天城》,生活·读书·新知三联书店,2001年1月,第155-349页;江苏教育出版社,2005年1月。
3、[英]玛丽亚·露西娅·帕拉蕾丝-伯克编:《新史学:自白与对话》,北京大学出版社,2006年7月。
4、[波兰]埃娃·多曼斯卡编:《邂逅:后现代主义之后的历史哲学》,北京大学出版,2007年12月。
合译
1、[英]埃德蒙·柏克著:《法国大革命反思》(何兆武、许振洲、彭刚译),香港牛津大学出版社,1996年;《法国革命论》,商务印书馆,1998年8月。
2、[美]塔尔科特·帕森斯著:《社会行动的结构》(张明德、夏遇南、彭刚译),译林出版社,2003年12月。
3、[美]格奥尔格·G·伊格尔斯著:《德国的历史观》(彭刚、顾杭译),译林出版社,2006年2月。
论文
1、《保守与激进──柏克的法国革命观》(上),《清华大学学报》(哲学社会科学版)1995年2期。
2、《保守与激进──柏克的法国革命观》(下),《清华大学学报》(哲学社会科学版)1995年3期。
3、《历史与自由──对克罗齐历史哲学一个侧面的考察》,《史学理论研究》,1998年第3期。
4、《评克罗齐的历史与哲学同一说》,《哲学研究》1998年第9期。
5、《因果、目的与历史——对克罗齐历史哲学一个侧面的考察》,《清华大学学报》(哲学社会科学版)1998年第3期。
6、《克罗齐历史哲学二题》,《江海学刊》1999年第1期。
7、《克罗齐与历史主义》,《史学理论研究》1999年第3期。
8、《施特劳斯的魔眼》,《读书》2003年第7期。
9、《后现代主义与历史学》(刘北成、张耕华、彭刚、赵立行、郭艳君),《史学理论研究》2004年第2期。
10、《历史地理解思想——对斯金纳有关思想史研究的理论反思的考察》,丁耘、陈新主编:《思想史研究·第1卷·思想史的元问题》,广西师范大学出版社,2005年12月。
11、《叙事、虚构与历史——海登·怀特与当代西方历史哲学的转型》,《历史研究》2006年第3期。
12、《过去是一个神奇之地——海登·怀特访谈录》(海登·怀特、埃娃·多曼斯卡著,彭刚译),《学术研究》2007年第8期。
13、《美学与科学无法分离——阿瑟·丹图访谈录》(阿瑟·丹图、埃娃·多曼斯卡著,彭刚译),《学术研究》2007年第10期。
14、《呵呵勋爵与历史文本的游戏》,《读书》2008年第7期。
15、《相对主义、叙事主义与历史学客观性问题》,《清华大学学报》(哲学社会科学版)2008年第6期。
16、《从“叙事实体”到“历史经验”——由安克斯密特看当代西方史学理论的新趋向》,《历史研究》2009年第1期。
17、《后现代视野之下的沃尔什——重读〈历史哲学导论〉》,《史学史研究》2009年第2期。
18、《被漫画化的后现代史学》,《书城》2009年第10期。
19、《对叙事主义史学理论的几点辨析》,《史学理论研究》2010年第1期。
20、《历史事实与历史解释——20世纪西方史学理论视野下的考察》,《北京师范大学学报》(社会科学版)2010年第2期。
21、《建设中国史学理论耕耘者的精神家园》(马宝珠、徐浩、张越、彭卫、彭刚),《史学理论研究》2010年第3期。
22、《当代西方史学理论中的安克斯密特》,《史学理论研》2011年第3期。
23、《历史理性与历史感》,《学术研究》2012年第12期。

学院介绍:清华大学(Tsinghua University)是国家“211工程”、“985工程”建设大学,是中国顶尖学府C9联盟,以及东亚研究型大学协会、环太平洋大学联盟、清华大学—剑桥大学—麻省理工学院低碳能源大学联盟等国际组织的重要成员。在百余年间,清华以其卓越的人才培养和学术贡献,取得了举世瞩目的成就,并赢得了社会的广泛赞誉。

课程介绍:本课程为清华大学彭刚老师开设的西方文化名著导读课程,主要参考自西方文化名著导读,也可以选择西方文化名著导读,两者内容相似,后者对每一讲的相关视频进行了整合,视听连续性更好。课程分为两个部分,第一部分是Part 1-1、1-2、1-3,属于讲课内容的整理;第二部分为Part 2,是关于该课程参考资料的整理(其中既有老师提及的书籍或文献,也有对于这些资料的信息补充)。

课程列表:

P1 1.1 古希腊政治、文化、哲学概况 22:33
P2 1.2 苏格拉底与哲学 23:20
P3 1.3 哲学立场和政治共同体 22:05
P4 1.4 《理想国》中的理念 18:27
P5 1.5 《理想国》中的正义 23:19
P6 2.1 奥古斯丁生平与主要思想 20:30
P7 2.2 善恶学说与时间学说 26:01
P8 3.1 步入现代的西欧与文艺复兴 24:58
P9 3.2 马基雅维利与《君主论》 22:30
P10 3.3 人性与权术 22:52
P11 3.4 《君主论》的影响与评价 26:21
P12 4.1 宗教改革 24:23
P13 4.2 作者生平与作品论述 20:51
P14 5.1 科学发展与人类思维变化 19:05
P15 5.2 科学革命中的重要人物 18:55
P16 5.3 近代科学的产生和影响 20:01
P17 6.1 现代哲学的新思考 20:09
P18 6.2 笛卡尔的主要思想与评价 20:32
P19 7.1 经验主义的影响 19:28
P20 7.2 英国政治史与政治思想工具 20:36
P21 7.3 霍布斯思想与洛克的自然状态 20:00
P22 7.4 自然状态与国家权力 23:02
P23 7.5 洛克思想的影响、评价与发展 22:29
P24 8.1 16-18世纪法国社会状况 20:31
P25 8.2 法国社会变革 20:33
P26 8.3 孟德斯鸠的主要观点 24:57
P27 9.1 启蒙运动与理性 19:52
P28 9.2 进步、人权与启蒙 20:30
P29 10.1 卢梭生平与影响 20:36
P30 10.2 卢梭主要作品及其内涵 22:04
P31 10.3 卢梭的自然状态、权力与自由 23:21
P32 10.4 《社会契约论》的思想及评价 21:53
P33 11.1 自由主义与功利主义 24:35
P34 11.2 平等与人性  19:40
P35 12.1 康德的生平与王国维思想 19:17
P36 12.2 康德主要著作及思想 20:34
P37 12.3 康德对传统思想的批判 21:56
P38 12.4 人、意志、信仰与敬畏 19:43
P39 13.1 历史文本概念与东京玫瑰 19:02
P40 13.2 呵呵勋爵生平与客观事实 18:57
P41 13.3 事实与历史 20:45

课程大纲:
第一讲:柏拉图《理想国》
柏拉图《苏格拉底的申辩》,罗伯特·诺奇克(Robert Nozick)《经过审查的人生》,柏拉图《柏拉图文艺对话集》之《会饮篇》,罗尔斯(John Bordley Rawls)《正义论》,亚里士多德《物理学》《植物学》《动物学》《逻辑学》《修辞学》,罗素《西方哲学史》。

第二讲:圣奥古斯丁《忏悔录》
托马斯·阿奎那《神学大全》,安瑟伦《宣讲》(Proslogion,又译《证据》),亚里士多德《形而上学》,圣奥古斯丁《上帝之城》,卢梭《忏悔录》,托尔斯泰《忏悔录》,旧约《圣经》之《创世纪》篇,莱布尼茨《神义论》,伏尔泰《老实人》,伯格森《时间与自由意志》,海德格尔《存在与时间》。

第三讲:马基雅维利《君主论》
但丁《神曲》,薄伽丘《十日谈》,“三言二拍”(冯梦龙《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》、凌濛初《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》),德米特里·梅列日科夫斯基《诸神复活》,马基雅维利《论李维〈罗马史〉前十书》《战争的艺术》《佛罗伦萨史》《曼陀罗花》,罗尔斯《正义论》,詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯(James MacGregor Burns)《罗斯福传:狮子与狐狸》,以赛亚·柏林《反潮流》之《马基雅维利的原创性》(文章),柏拉图《理想国》,波德莱尔《恶之花》,李汝珍《镜花缘》,亚当·斯密《国富论》,帕斯卡《思想录》。

第四讲:马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》
马丁·路德《九十五条论纲》,王阳明《传习录》,新约《圣经》之《罗马书》,苏国勋《理性化及其限制》,韦伯《儒教及道教》《经济与社会》《学术与政治》(收录两篇讲演:《作为职业的政治》、《作为职业的学术》)《社会科学通史》《社会科学方法论》《世界宗教的经济伦理》。

第五讲:笛卡尔《谈谈方法》
培根《新工具》,休谟《人性论》《人类理解研究》,雷马克(Erich Maria Remarque)《西线无战事》,笛卡尔《第一哲学沉思录》《哲学原理》,亚里士多德《工具论》,柏拉图《高尔吉亚篇》,王阳明《传习录》,安瑟伦《宣讲》,帕斯卡《思想录》。

第六讲:洛克《政府论》
赫胥黎《天演论》,达尔文《物种起源》,严复翻译的赫胥黎《天演论》、孟德斯鸠《论法的精神》、密尔《论自由》、斯密《国富论》,休谟《人类理解研究》,霍布斯《利维坦》,《独立宣言》,《人权宣言》。

第七讲:孟德斯鸠《论法的精神》
彼得·伯克(Peter Burke)《制造路易十四》,亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》,托克维尔《旧制度与大革命》,亚里士多德《诗学》,狄更斯《双城记》,雨果《九三年》,阿克顿男爵一世《自由与权力》,汤因比《历史研究》,孟德斯鸠《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》,吉本《罗马帝国衰亡史》。

第八讲:启蒙运动
马克思《共产党宣言》,奥古斯丁《忏悔录》,弗洛伊德《梦的解析》,韦伯《经济与社会》对“社会行动”部分对理性的讨论,孔多塞《人类精神进步史表纲要》,洛克《政府论》,《独立宣言》。

第九讲:卢梭《社会契约论》
罗素《西方哲学史》,普鲁塔克《希腊罗马名人传》,旧约《圣经》之《创世纪》篇,卢梭《忏悔录》《论科学与艺术》《论人类不平等的起源和基础》《新爱洛依丝》《爱弥儿》《一个孤独漫步者的遐想》《对话录:作为让-雅克审判者的卢梭》,歌德《浮士德》,鲍德里亚《消费社会》。

第十讲:密尔《论自由》
《独立宣言》,边沁《高跷上的胡言乱语》(Nonsense on Stilts)《道德和礼法原则概述》(明确表达和讨论功利主义),卡莱尔(Thomas Carlyle)《后期小册子》(Latter-Day Pamphlets,功利主义是“猪的哲学”的说法之由来),密尔《论文和讨论:政治、哲学和历史》(Dissertations and Discussions: Political, Philosophical, and Historical,书中有讨论其殖民主义观点)。

第十一讲:康德《道德形而上学原理》
王国维《红楼梦评论》《三十自序》(文章),卢梭《爱弥儿》《社会契约论》,康德“三大批判”:《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》、“三大批判”的“简写本”:《未来形而上学导论》《道德形而上学原理》《论优美感和崇高感》,休谟《人类理解研究》,张世英《康德的〈纯粹理性批判〉》,李泽厚《批判哲学的批判》,拉美特利《人是机器》。

第十二讲:呵呵勋爵与历史文本的游戏
克罗齐《历史学的理论与实际》。

第十三讲:科学革命
怀特海《科学与近代世界》《数学原理》(与罗素合著),赫伯特·巴特菲尔德(Herbert Butterfield)《近代科学的起源》,旧约《圣经》之《创世纪》篇,康有为《孔子改制考》《新学伪经考》,徐光启等人编译《崇祯历书》,牛顿《自然哲学的数学原理》,帕斯卡《思想录》,何兆武《苇草集》之《传统思维与近代科学》一文,宋应星《天工开物》。

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